بالنسبة للسبحة العادية فيه بعض العلماء اجازوها لانها وسيلة لضبط العدد
لان بعض الكبار في السن يخطئي في العد بالإصابع فالدين يسر ولا يكلف الله نفسا الا وسعها!
وهذه فتوى لابن عثيمين يوضح فيهابانها ليست بدعة
السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها،وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلةوليست مقصودة،ولكن الأفضل منها أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله - أي بأصابعه - لأنهن "مستنطقات" كما أرشدذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر لقلبه غالباً، الشيء الثالث أن استعمال المسبحة قد يدخله الرياء، فإننا نجد كثيراً من الناس الذين يحبون كثرة التسبيح يعلقون في أعناقهم مسابح طويلة كثيرة الخرزات، وكأن لسان حالهم يقول: انظروا إلينا فإننا نسبح الله بقدر هذه الخرزات.
وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله.
....وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.
والله أعلم .
الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين
هذا جهد بسيط للرد على الموضوع وان شاء الله اكون وفقت
الإهداءات
7 - 3 - 2010, 11:20 AM
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
